آداب غذا خوردن

الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ع قَالَ‏ اثْنَتَا عَشْرَةَ خَصْلَةً يَنْبَغِي لِلرَّجُلِ أَنْ يَتَعَلَّمَهَا عَلَى الطَّعَامِ أَرْبَعَةٌ مِنْهَا فَرِيضَةٌ وَ أَرْبَعَةٌ مِنْهَا سُنَّةٌ وَ أَرْبَعَةٌ

مِنْهَا أَدَبٌ‏ فَأَمَّا الْفَرِيضَةُ فَالْمَعْرِفَةُ وَ التَّسْمِيَةُ وَ الشُّكْرُ وَ الرِّضَا وَ أَمَّا السُّنَّةُ فَالْجُلُوسُ عَلَى الرِّجْلِ الْيُسْرَى وَ الْأَكْلُ بِثَلَاثِ

أَصَابِعَ وَ الْأَكْلُ مِمَّا يَلِيهِ وَ مَصُّ الْأَصَابِعِ وَ أَمَّا الْأَدَبُ فَغَسْلُ الْيَدَيْنِ وَ تَصْغِيرُ اللُّقْمَةِ وَ الْمَضْغُ الشَّدِيدُ وَ قِلَّةُ النَّظَرِ فِي وُجُوهِ

الْقَوْم‏

(محاسن ج2 ص 459)

الآن فرصت ندارم ترجمه کنم انشاالله سر فرصت

فقط دیدم حدیث کاربردی و جالبی است گذاشتم دوستان استفاده کنند

حقوق مسلمانان بر یکدیگر

قَالَ رسول الله (ص): حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ خَمْسٌ رَدُّ

السَّلَامِ وَ عِيَادَةُ الْمَرِيضِ وَ اتِّبَاعُ الْجِنَازَةِ وَ إِجَابَةُ الدَّعْوَةِ وَ تَسْمِيتُ

الْعَاطِس‏[1]

رسول خدا (ص) فرمودند: حق مسلمان بر مسلمان پنج چیز است: جواب سلام دادن، به دیدن بیمار رفتن، تشییع جنازه کردن، دعوت مسلمان را قبول کردن، هنگام عطسه زدن برایش دعا کردن.

شرح: اسلام به زندگی اجتماعی اهمیت زیادی قائل است، دستورات اسلامی بیشتر به جنبه‌های اجتماعی توجه دارد. اینکه نماز جمعه و جماعت این‌قدر ثواب فراوان دارد و برای حضور در تشییع جنازه مؤمن تأکید بسیار شده، بخاطر روابط جامعه است.

مسلمان باید در جامعه حضور پیدا کند، دست افتاده‌ای را بگیرد، به عیادت مریضی برود، از فقرا سرکشی کند و خلاصه به گرفتاری‌های مردم رسیدگی کند. به همین مطلب سعدی اشاره دارد که قدری مبالغه کرده و گفته:

عبادت بجز خدمت خلق نیست

                           به تسبیح و  سجاده و دلق نیست

مقصود این است که از بهترین عبادت‌ها خدمت به خلق خداست. از رسول خدا (ص) روایت شده است که فرمود: «أَفْضَلُ النَّاسِ أَنْفَعُهُمْ لِلنَّاس‏[2]» بهترین مردم کسی است که نفعش به مردم بیشتر برسد. در حدیث بالا حقوقی از برادران دینی اشاره شده است که موجب محبت و ارتباط بیشتر با دیگران است.

سلام کردن به دیگران مؤنه‌ای ندارد ولی ثواب زیادی دارد. سلام کردن هفتاد حسنه دارد که شصت و نه حسنه برای کسی است که سلام می‌کند و یک حسنه برای کسی که جواب می‌دهد.

همین‌طور عیادت مریض و تشییع جنازه و معاشرت با دیگران که سبب الفت و علاقه به یکدیگر است.

---

[1] . الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف، ج‏2، ص: 549؛ اثنا عشریه ص204

[2] . تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، ص: 448

احادیث عاشورایی

چهل حدیث درباره عزاداری امام حسین علیه السلام

حدیث اول

آتش عشق حسینی

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم:

ان لقتل الحسین علیه السلام حرارة فی قلوب المؤمنین لا تبرد ابدا.

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: برای شهادت حسین علیه السلام، حرارت و گرمایی در دلهای مؤمنان است که هرگز سرد و خاموش نمی شود.جامع احادیث الشیعه، ج 12، ص .

بقیه احادیث در ادامه مطلب556

ادامه نوشته

رساندن برادر مؤمن به مقصد

عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ع قَالَ: مَنْ‏ حَمَلَ‏ أَخَاهُ عَلَى رَحْلِهِ‏ بَعَثَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى الْمَوْقِفِ عَلَى نَاقَةٍ مِنْ نُوقِ الْجَنَّةِ يُبَاهِي بِهِ الْمَلَائِكَةَ.

( بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏7، ص: 303)

وَ مَنْ‏ حَمَلَ‏ أَخَاهُ الْمُؤْمِنَ رَحْلَهُ‏ حَمَلَهُ اللَّهُ عَلَى نَاقَةٍ مِنْ نُوقِ الْجَنَّةِ وَ بَاهَى بِهِ عَلَى الْمَلَائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ يَوْمَ الْقِيَامَة (كشف الريبة، ص: 92)

خویشاوندی و رفاقت

قال علی علیه اسلام:

َ الْقَرَابَةُ إِلَى‏ الْمَوَدَّةِ أَحْوَجُ [إِلَى الْمَوَدَّةِ] مِنَ الْمَوَدَّةِ إِلَى الْقَرَابَة

گاهی افراد با هم قوم و خویش هستند اما رفت و آمد ندارند و رفاقتی بین آنها نیست لذا امیرالمؤمنین علیه اسلام می فرمایند:

نیازمندی خویشاوندی به مودت و محبت (رفاقت) بیشتر از نیازمندی رفاقتها به خویشاوندی است.

شاید مقصود حضرت این باشد: اگر بین دوستان خویشاوندی نباشد مهم نیست اما بین دو خویشاوند صرف قوم بودن کفایت نمی کند و لازم است حتما بین آنها محبت و انسی ایجاد شود.